El jueves 17 de Julio 2019 se ha convertido en una fecha muy importante para la Acupuntura Energética, y sobre todo como modelo educativo, que busca el fundamento de los clásicos de la Medicina China en la fisiología occidental, a través de la resignificación de modelos cosmogónicos orientales  junto a la física clásica, lo que hoy podemos definir como la aplicación de patrones universales o leyes de termodinámica a la electrofisiología.

Este plan de estudio, producto de la experiencia y esfuerzo del Lic. Andrés I. Nieva (Argentina) y el Dr. Javier Alvarez Martínez (España) a través de sus años de experiencia clínica y docente, la enseñanza en universidades, institutos privados, etc. fue declarado de Interés Nacional por el Senado de la Nación Expte S-1398/19, gracias a la iniciativa de la Senadora Nacional Lic. Silvina García Larraburu y equipo de trabajo.

Esta Declaración es muy importante sobre todo para nuestros estudiantes, que siguen recibiendo apoyo a su decisión de haber estudiado en La Casa del Ser y Cesab y también un paso importante de confianza, calidad y seriedad en los contenidos pedagógicos. Recordamos que a su vez, el Libro Acupuntura Energética fue declarado de Interés Municipal en la ciudad de Rosario y San Carlos de Bariloche.

 

 

Seguimos sumando apoyo, nuestro esfuerzo está puesto en la calidad y seriedad con la salud y la formación profesional.

El libro Acupuntura Energética, fue escrito por el Lic. Andrés I. Nieva (La Casa del Ser) y el Dr. Javier Álvarez Martínez (Cesab). Entre ambos desarrollaron un modelo fisiológico de la Medicina China, buscando ligar los conceptos de fisiología clásica de medicina occidental con la fisiología energética. Para lograr esto, los autores fundamentaron su modelo, usando el Ba Gua de Fu Xi, los cinco elementos y la física clásica de los dos útlimos siglos. Todo esto apoyado siempre sobre estudios científicos actuales en Acupuntura, moxibustión, etc.

Han hecho un gran trabajo en colocar todas las citas correspondientes al pie de página y el tono e ideogramas chinos para hacer mas fácil la lectura y no caer en simplismos sobre la complejidad del lenguaje chino, utilizando estándares internacionales Chino-Español para la Medicina China.

Aborda, creemos por vez primera varios temas que nunca fueron tratados. Como se forman los meridianos principales desde la relación  anisotrópica de los Vasos Maravillosos y como de esto, determinamos la teoría antigua de los planos de energía, biorritmos, etc. También han hecho un esfuerzo en aclarar y conceptualizar mejor, las diferentes visiones existentes sobre el Shén de acuerdo a diferentes modelos de estudio, que han sido interpretados de manera conjunta y esto trajo siempre confusión. Esta vez, podemos entender porque el Shén tiene tantas acepciones.

Sin duda, un libro que aporta mucho a la difusión de la Medicina China clásica y tradicional, sin perder la visión académica y científica de occidente. Un cántaro fresco para todos los estudiantes y profesionales de la acupuntura.

Lección I: Desarrolla las formaciones de energía del Cielo Anterior y Posterior y una introducción bien acabada sobre la energética.

Lección II: Puntos de comando y cinco movimientos

Lección III: Desarrollo del Ba Gua para entender como se forma una ruta electromagnética. Energías perversas y penetración.

Lección IV: Puntos de Acción Especial, Moxibustión y Electroacupuntura.

Lección V: Los tres tesoros, Jing, Qi y Shen y conceptos bien desarrollados sobre Xin Bao, Ming Meng y San Jiao. Mecanismos del Qi

Lección VI: Humores orgánicos, concepto de Xue (sangre), flemas y formación de humores específicos. Relación de los Vasos Maravillosos a la acción hormonal.

Lección VII: Modelo psíquico de la Medicina China (Shen) y mencanismos del Shen. Aporte de los Vasos Maravillosos a los diferentes modelos del Shen y su terapuetica.

Lección VIII: Síndromes Generales y Tratamiento Base. Puntos Extras.

No hay duda, de que no es un libro más de Acupuntura, pues presenta un modelo de estudio, pedagógico, claro, donde los autores han puesto el énfasis en corregir errores interpretativos y de traducción. Buscando siempre en que el modelo sea sincrónico, simple y profundo a la vez. De esta manera, se da claro entendimiento a que solo existe una fisiología y no dos. La Medicina China, eminentemente funcional fue explicada con términos propios de su lenguaje y época, pero que muy bien se traducen a la física clásica que fundamenta la fisiología occidental.

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Por el Dr. Juan Pablo Alí

Como se puede leer en este articulo, estudiar Medicina China tiene sus dificultades aún en la propia China. Aquí se relata la historia de los últimos años de la enseñanza de la medicina en China y cómo aún, existe puja entre la medicina occidental y la Medicina China. LA CASA DEL SER te ofrece una oportunidad maravillosa; formarse en ACUPUNTURA ENERGETICA donde se vincula el conocimiento de los grandes maestros de la medicina china con el conocimiento científico y filosófico.

Extracto del Articulo original “Un siècle d’enseignement de la médecine en Chine” publicado en Acupunture & Moxibustion 2006, 5 (3), autor Hor Ting. Especialista en Etno antropología medica.

Antes de la llegada al gobierno del comunismo, el sistema de enseñanza médico era muy formal, pero poco productivo. Las élites graduadas no ejercían más que en las grandes ciudades, el resto del país era el sitio de práctica de los profesionales de la medicina tradicional china a pesar de su mala reputación.
La transferencia de conocimiento de padre a hijo fue sustituida por la de maestro a alumno. La practica medica en los Cinco puertos (*NT) concedidos a extranjeros (siglo XIX) ayudo al hecho de que los chinos fuesen a formarse en medicina en el extranjero; (con una proporción significativa de mujeres, algo nunca visto en China) lo que permitió la implementación y el desarrollo a principios del siglo XX de la medicina occidental, moderna y científica en china. Por cierto, Sun Yat Sen, fundador de la primera república china en 1911, era un médico entrenado en Hawai.
Al mismo tiempo, los religiosos estadounidenses, ingleses, franceses y japoneses establecieron hospitales no solo para sus connacionales, sino también para la población china. En los años 1920-1930, el gobierno de Chang Kai Chek estableció un modelo de enseñanza basado en el modelo occidental. Es de remarcar que una parte de los documentos médicos disponibles en ese momento eran traducciones de literatura médica japonesa (en esa época, muchos chinos aprendían japonés para recibir una mejor formación en medicina moderna).
La toma del poder por parte de los comunistas en 1949 fue contemporánea con una degradación del aprendizaje de la medicina moderna ya que hubo una ruptura con el mundo occidental, a excepción de los soviéticos, que tenían un excelente nivel.
En simultaneo con esa realidad era necesario formar rápidamente médicos, lo que llevo a una reducción de la duración de los estudios de 7 a 5 años (excepto en Harbin, capital de la provincia del norte de Heilongjiang), y la creación de las Escuelas de Salud donde se formó un nivel intermedio entre “enfermera” (护士, hushi) y “doctor”(医生, yisheng) que se denominaba “sanador” 医士 (yishi). Hay que destacar una sutileza semántica muy interesante: el término usado para designar a un médico antes de la llegada de los médicos occidentales era 医师 (yishi, profesor de medicina o erudito en medicina). El término yisheng que corresponde a Medico 医 生 se cambia por 生 que corresponde al alumno (categoría intermedia de conocimiento). Lo que introduce discretamente una jerarquía entre Médico occidental y Médico tradicional.

Volviendo al “Sanador” 医士 (yishi) de la revolución comunista, este podía diagnosticar, prescribir medicamentos, hacer vendajes y otorgar cuidados de enfermería. En el contexto revolucionario, la creación de este estado intermedio cumplió el ideal ideológico de nivelación social. También fue el germen de los «médicos de los pies descalzos» que se iban a crear durante la Revolución Cultural (1966-1976). […….] Con la reanudación de las enseñanzas se podía ir a la universidad después de 3 años de vida laboral, campesina u obrera. Era La Unidad de Trabajo la que seleccionaba quién podía estudiar y qué tipo de estudios podía emprenderse. ) […….].

Los «médicos descalzos» 赤脚 医生 (chijiao yisheng) tenían un aprendizaje de 6 meses a tiempo completo y de vez en cuando recibían semanas adicionales de formación. No percibían retribución alguna por sus prácticas salvo un sistema de puntos acumulativos que se convertían en compensaciones si la cosecha de la granja colectiva había sido buena. Un equivalente de estos médicos de campo existía entre los trabajadores, pero no tuvo un impacto real en la ciudad.
¿Qué lugar ocuparon ambas medicinas (tradicional y moderna) en la formación de los médicos descalzos? De cada una de ella se tomaron elementos efectivos y se utilizaban las dos medicinas al mismo tiempo. En cuanto a la aplicación de agujas de acupuntura solo se usaban cuando no se contaban con otro recurso, lo cual era frecuente en un contexto de grandes privaciones económicas. ) […….] Hubo un intento de unificar las dos medicinas con la creación de nuevas facultades de medicina: 新医学院 xinyi xueyuan. Esto duró dos o tres años y terminó alrededor de 1970 y no fue un proceso generalizado.

A partir de 1977 los estudios médicos duraban 5 años e incluían entrenamiento militar. ). […….] Los cursos eran de 5 años +/- 2 años en algunas facultades de medicina occidental y con plan equivalente para la medicina tradicional. En las facultades de medicina occidental (西 医学院, xiyi xueyuan), el porcentaje de enseñanza de la medicina tradicional china es del 15 al 20% y la tendencia va disminuyendo. En las facultades de MTC (中 医学院, zhongyi xueyuan), la medicina occidental representa el 50% y esta proporción está en aumento. El nivel requerido para ingresar en la Facultad de Medicina Tradicional es inferior al necesario para ingresar a la facultad de medicina occidental.
Una vez graduados, los que han realizado la formación en medicina tradicional, pueden optar por ejercer medicina occidental ya que han recibido una formación amplia en ella.
Dos elementos se conjugan para moderar este aspecto de las cosas: los practicantes más reconocidos en MTC son frecuentemente invitados al extranjero (Europa, América del Norte) y los beneficios financieros de esta fama están claramente a favor de la MTC y además la reputación de la MTC en Occidente avala esta disciplina
Actualmente en China, la distribución de modelos de salud es de 70% para medicina occidental, 25% para medicina tradicional china y 5% para otros (principalmente medicina tradicional Tibetana). ). […….]

Nota del traductor: en 1842 se habilitaron 5 puertos para el comercio con extranjeros luego de la derrota en la guerra del opio.

Artículo original

La Casa del Ser y CESAB, ambos dedicados a la difusión de la Acupuntura y la Medicina China desde una óptica vitalista, integrada a la fisiología occidental, aportan un camino nuevo para comprender y profundizar diferentes modelos de salud. Decidieron en Abril de este año (2018) trabajar en conjunto uniendo Argentina y España a través de planes de estudios, capacitaciones conjuntas, relaciones universitarias, viajes internacionales de estudio y perfeccionamiento, etc. Sus directores, Andrés Nieva (La Casa del Ser) y Javier Álvarez (CESAB) están trabajando diariamente para hacer el camino metódico y pedagógico necesario para la integración de saberes que por diferentes aristas, se abocan a la salud. Este trabajo, es sostenido a través del grupo SANAR (Salud Natural Argentina) y la UAI (Universidad Abierta Interamericana), revalidando con Diplomado Universitario a todos sus alumnos que así lo deseen. Estos convenios, posibilitan a todos nuestros estudiantes revalidar su compromiso y estudios en Medicina China.

Ambos directores están logrando, en el trabajo conjunto, hacer de la Acupuntura y la Medicina China una ciencia que respete los valores tradicionales de los textos clásicos de oriente y occidente, a través de la fisiología inversa y modelos cosmogónicos antiguos. El camino del medio, está en reunir lo tradicional de la antigua china, con lo tradicional de la medicina occidental.

Del 29/08 al 17/09, La Casa del Ser viajó a Beijing, China a realizar clases de profundización y experiencia hospitalaria en Medicina China junto a WFAS (World Federation Acupuncture & Moxibustion Societies). Durante las clases teóricas se profundizó en los siguientes temas:

 

Obesidad con Dra. Wei Lixin

Ansiedad y Depresión con Dra. Lei Li

Acupuntura Abdominal, con Dr. Zhang Honglin (fueron tres Master class)

Acupuntura en Parkinson y Demencia Senil con Dra. Han Ying

Método de las 3 agujas con Dr. Wu Hanqin (creador de la técnica)

Acupuntura en síndromes reumáticos con Dra. Lei Li

Acupuntura para secuelas de ACV, Esclerosis múltiple, Miastenia Gravis y síndrome Guillain-Barré con Dra. Han Ying

Acupuntura en Artritis reumatoidea y Lupus con Dr. Fan Shenghua

Gracias a todos los estudiantes que participaron y siguen apostando al desarrollo de la Medicina China. Se abren nuevos caminos, nuevas rutas, nuevas formas de profundizar aquello que hacemos a conciencia y compromiso.

Acupuntura en Hernia Discal Lumbar: Revisión sistemática y meta análisis.

Shujie Tang, Zhuomao Mo, Renwen Zhang

Abstract

Objetivos: Evaluar evidencia para la efectividad de la acupuntura en el tratamiento de la hernia discal lumbar (LDH siglas en inglés)

Metodo: Base de datos electrónica para identificar pruebas controladas aleatoriamente (RCTs) de la acupuntura para LDH. El meta análisis fue conducido usando RevMan 5.3 y el nivel de evidencia fue evaluado usando metodología GRADE.

Resultado: Treinta RCTs con 3503 participantes se incluyeron en el estudio. El metanálisis mostró que la acupuntura tenía una tasa efectiva total más alta que la tracción lumbar (RR=1.1, 95% CI 1.05 to 1.15; p<0.001), ibuprofen (RR=1.24, 95% CI 1.03 to 1.48; p=0.02), diclofenac sódico (RR=1.44, 95% CI 1.24 to 1.67; p<0.001) y meloxicam (RR=1.16, 95% CI 1.03 to 1.31; p=0.01). La acupuntura también fue mejor que la tracción lumbar (SMD −1.33, 95% CI −1.82 to −0.84; p<0.001) y diclofenac sódico (SMD -1.36, 95% CI −2.59 to −0.13; p=0.03) en términos de puntajes de escala analógica visual (VAS siglas en inglés) y mejor que la tracción lumbar (SMD 0.96, 95% CI 0.48 to 1.45; p=0.0001) respecto a la medición por la  Asocación Ortopédica Japonesa (JOA). Además, la tasa efectiva total en cinco ensayos individuales fue mayor para la acupuntura que para manitol más dexametasona y mecobalamina, cápsula de ibuprofeno más fugui gutong, loxoprofeno, manitol más dexametasona y huoxue zhitong decocción, respectivamente. Además, dos ensayos individuales mostraron un efecto superior de la acupuntura en las puntuaciones de VAS en comparación con ibuprofeno o manitol más dexametasona, respectivamente.

Conclusiones: La acupuntura mostró un efecto más favorable en el tratamiento de la LDH que la tracción lumbar, ibuprofeno, diclofenac sódico, meloxicam, manitol más dexametasona y mecobalamina, cápsula de fugui gutong más ibuprofeno, manitol más dexametasona, loxoprofeno y huoxue zhitong decocción. Sin embargo, se necesitan un diseño riguroso de RCTs a gran escala para confirmar estos hallazgos.

http://dx.doi.org/10.1136/acupmed-2016-011332

Fuente